在这个世界上没有人能让你痛苦，让你痛苦的只有你自己。佛说医生难医命终之人，佛陀难度无缘的众生。如果你的心里一直放不下别人偶尔对你的一次小伤害，作茧自缚，最终受折磨的还是你自己。只要有一个宽容大度的心胸，笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘，别人就不可能有机会左右你的人生。
　　
    放过别人就是放过自己
    人的一生中总会有数不尽的是是非非、恩恩怨怨，剪不断，理还乱，凡夫俗子纠缠其中不能自拔，非要弄个明明白白、清清楚楚，所以人生就有那么多的烦恼痛苦，喜怒悲伤，甚至寻死觅活，颓废堕落。
    当别人不小心伤害了你，虽然只是一刹那，但是事后你会为这件事一再地折磨自己，每想起一次就生气一次，认为都是别人的错，都是别人惹你生气，但是事实上，让自己生气的是自己而非别人。在别人伤害了你的时候，不要企图去报夏。你放过了别人，也就放过了你自己。所以我们要善用智慧，不要总是用记忆来修理自己。每个人的角色不同、看法也不同，我们只要用包容的心来看待事情，也许就不会那么痛苦了。与其树立敌人，不如成为朋友。佛说：“慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。”多一点儿慈悲心，多一点儿智慧，就不会再有人让你那么痛苦了。
    我们在面对纷繁复杂的世间万事万物时，仅仅有宽容大度是不够的，还需要有点儿阿Q精神，需要点儿吃不到葡萄就要喊声葡萄酸的勇气，尤其是你曾经为了一个理想，放弃了一切，做过一场赌注，而命运却告诉你，你输了的时候。
    当命运宣布你输得一无所有的时候，不要有再得到一点儿什么补偿的幻想，更不要去恨，去怨天尤人。恨，惩罚的只是自己，你什么都不会得到，得到的只是让自己受伤的心受到更多的煎熬。恨，只会让你失去所有的从容，你的原本还不算很糟糕的生活会变得面目全非。“恨”这个字只要不说出口，你就是它的主人；一旦你把它吐露，你就成为它的奴隶，移走“恨”这根扎在你心灵的毒刺，才能真正地释放你自己。所以，你要振作精神，打好行装，面带笑容，把一切都交给未来吧。
　　　佛说：“舍得，舍得，先舍而后得。”原来，放过别人，就是放过自己。
　　　
    宽容，让自己的路更宽阔
    佛说：“宽容是一种豁达，也是一种理解，一种尊重，一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。”然而要真正做到宽容，需要用仁爱去承载。我们生活在这个充满利益和竞争的世界，要有怎样的心境才能做到宽容如佛呢？有的人在宽容的边缘徘徊，权衡着利与弊，得与失，轻与重，最后却迷失了自己；有的人在宽容面前毫不犹豫，以德报怨，最后让自己的路越走越宽阔。
    当佛祖在世时，有位“阿阇世”王，为了夺取王位，害死了自己的父王“频娑婆罗”王，自立为王后不久，知道弑父的罪孽深重，开始心生悔意，由此而全身发热生疮，臭秽不可闻，经治疗后，病情不但没有减轻，反而越发严重，虽经别人劝他前往佛陀处忏悔解救，仍自惭形秽不愿去求。
    “频娑婆罗”王虽然被自己的亲生儿子残忍杀害，但他生前信佛虔诚，深知身心的虚幻无常，所以不但没有任何的怨恨，而且在知道儿子的情况后，反而显灵劝告儿子，告诉他，他是佛祖的弟子，愿以佛祖的慈悲来原谅他，而且佛祖就快死了，如果不赶快去，就再也见不到佛祖了。因为除了佛祖能救他，使他不堕入地狱外，再也没有任何人可以解救他了。受到父王的原谅和催促，“阿阇世”王于是前往求见佛祖，因而得以获救。
    “频娑婆罗”王的宽容行为，真是令人感动，他展现了宽容的真义，由此难能可贵的宽容，他不只原谅了儿子，原谅了自己，也让自己得到了升华！所以，宽容不只是一种思想，更是一种可以实践的本质。当我们想得到一方净土时，学会宽容别人，就是学会宽容自己，给别人一个改过的机会，就是给自己一个更广阔的空间！
    宽容像一朵鲜花，时时散发着清香，即使有人踩一脚，也依然会把香味留在那人鞋底。
    宽容如一场小雨，时时给人以清爽，焕发激情，即使大地无比污秽，也依然会覆盖它的周身。
　　　宽容似一把花伞，倾盆大雨将至，即使自己淋雨，也会永远充当别人头顶的“天空”。
　　　
    佛说：“宽容别人能给自己带来一才净土。”
    人生在世，短短数十年，自由自在便是心灵最大的解脱。没有人愿意一生都在痛苦中度过，也没有人愿意一生都背着个包袱。自己才是生命的那个真正主宰者，或痛或乐，或悲或喜，自己选择！