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    西行求法

     发布时间:2013/9/22 


          朱士行(约三世纪),三国魏僧人。原籍颖川(治在今河南禹县)人。少年出家,嘉平(249-253年)中,昙柯迦罗弘传《僧祗戒本》,并创行依羯磨法授戒,朱士行依法受戒为比丘,与在他以前仅仅以离俗为僧的有别,因此后将他当作汉土真正沙门的第一人。

          他出家后,专心精研经典。当时最流行的译本是《道行般若经》,他常在洛阳讲此经。但《道行般若经》的传译者理解不透,删略颇多,脉络模糊,文句艰涩,难于理解。他感叹大乘里这样的要点竟译得不彻底,就发愿寻找原本来弥补这一缺憾。甘露五年(260年),他从长安西行出关,渡过沙漠,辗转到达了大乘经典集中地的于阗(今新疆和田一带)。在那里,他果然得到《放光般若经》的梵本40章,60余万字。因受到当地声闻学徒的阻挠,未能将经本很快送出,直到西晋太康三年(282年)才遣弟子弗如檀(汉译法饶)等10人送回洛阳,惠帝元康元年(291年)由竺叔兰,无叉罗等人在陈留水南寺译为汉文《放光般若经》,计20卷。朱士行终身未回汉地,80岁病死于闻。其所行经典虽只有《放光般若经》一种,译文仍不完整,但对当时影响很大。一时学者如帛法祚、支孝龙、竺法蕴、康僧渊、竺法汰、于法开等或者加以注疏,或者从事讲说,都借《放光般若经》来弘扬般若学。因朱士行求法故事动人,后人有托名《朱士行汉录》经录著作,此录在隋初即已散失。由此,在我国佛教史上,朱士行便有了三个第一:第一个依法受戒的僧人,第一个以中国僧人的身份开讲佛经,第一个西行求法。