六根尽尊者因德行立名。六根尽，又作六根淨。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清淨无杂，亦即指吾人身心充满种种功德而清淨之意。《妙法莲华经·法师功德品》谓，依受持、读、诵、解脱、书写经典等五种行，则可依经典之力量，而使六根清淨，並得六根种种之功德。尊者通过长久修行，受持经教，已断见思二惑，证得六根清淨位（为别教之十信菩萨之位），消除了六根无始以来之罪垢，以无量之功德加以莊严，使清淨无杂； 由此清淨功德而使六根各发无礙之妙用，得六根互用之自在。