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    佛像的产生和发展

     发布时间:2019/4/21 浏览次数:248


                                   前   言  
       每当我们游览佛教名胜或参拜佛教艺术古迹,看到那一尊尊千姿百态,造型逼真的佛像时,我们不仅内心欢喜,仰慕!同时对那些造佛像的艺术家和能工巧匠们的精湛技艺和非凡的艺术创造力,也是十分钦佩!塑造佛像既是便于佛教徒修行时礼拜对像,同时造佛像也是弘扬释尊佛教教理。但是,毋须讳言,有许多优秀的佛造像本身就具有非常高的艺术价值!社会发展到今天,对佛造像的研究,保护已经形成一定的规范。
    佛在世以及他去世五百年左右,并没有开展造佛像之举,笔者查阅了相关的史料记载,通过整理,编写和总结,撰写此文,以期读者更好了解佛造像的缘由,发展,盛行等过程。

                            佛 像 不 可 显 现

        佛造像的出现距今已有2000年的历史,而释迦牟尼佛在世并没有开展造佛像之举,当时,佛教徒们认为,佛是人天之师,他的“道德,品格,思想,智慧等都是完美无缺的,怎么能和普通人一样塑造形像!”所以当时有着“佛像不可显现的思想。”当然,佛在世也不能完全说,没有任何一尊佛造像,笔者,查阅了相关的资料:西藏的“释迦牟尼十二岁等身像,”该佛像早年从古印度迎入中国,又经唐代文成公主由大唐带入西藏。12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为尊贵与精美。受佛亲为开光,散花加持。
        另,相传释迦牟尼佛受仞利天应帝释天王之请,到仞利天为母说法,古印度两个城邦国家,一位是:优填王,另一位是:波斯匿王,都是因思念佛深切!各自命人分别用檀木和紫金造五尺释迦佛像,据说这是世上最早的两尊佛像。这必竟都是传说,值得肯定的是,释迦牟尼佛在世时,以及他去世很长一段时间(约五百年)内,佛教并无制造佛像之举,在早期表现佛陀存在时,佛教艺术家们往往用一些佛教向征物来表示佛陀存在的空间,如,莲花表示佛的誕生;菩提树代表佛成道;法轮代表佛说法;佛足代表佛的脚印 有的甚至直接以空白表示佛陀的存在。这一切的如此表示,充份说明早期佛教徒们固有“佛像不可塑造”的思想,以示对佛的“尊敬!”
    古希腊的文化艺术(雕塑)影响
        岁月荏苒,佛去世约五百年后,佛像的出现,这与古希腊文化和古希腊的艺术有着密切联系。公元前327年马其顿亚历山大王率军入侵,经阿富汗南下,到达现在印度西北部旁遮普一带,建立了横跨欧亚大陆的亚历山大帝国,在治理扩充疆土时,亚历山大鼓励希腊学者,商人,工匠们建有希腊特色城市。还用雕塑来美化建筑,形成了“所谓希腊文化园”。虽然帝国不久分崩瓦解,帝国被他的将领们瓜分,亚历山大以后,希腊文化依然在亚洲得到不断传播。历史学家称此现象为希腊化文化,将从亚历山大起到埃及被罗马征服为止这一段时间(前323—前3年),称之为希腊化时代.地中海东部沿岸和亚洲的西部,都不同程度受到希腊文化的影响。这一时期正是孔雀王朝阿育王执政时期,阿育王信仰佛教,奉佛教为国教!还派遣了许多传教师向世界各地,传播佛法。在他的命令和支持下,那些僧侣们带着东方信仰和传统文化,来到希腊化国家,由此,东西方文化在印度的西北部及中亚一带国家和地区,汇合碰撞!这在人类文明发展史上起到极其重要意义,影响深远。
         古希腊艺术集大成者就是人体雕塑,为后世的文艺复兴、新古典主义和浪漫主义雕塑树立了直接的、理想的、不可企及的范本。众所周知,古希腊产生许多举世闻名的优秀雕塑作品,如:掷铁饼者,维纳斯,胜利女神等等。
         古希腊对人体深刻细致的观察和表现能力,以及他们精湛的雕塑技艺,深深地吸引着这些来自印度的佛教徒和艺术家们。这时他们感悟到以往表现佛陀存在的艺术作品中,仅仅以“莲花,法轮,菩提以及空白”等向征物来代替显得太不够了!于是他们参考古希腊雕塑技艺,借鉴人体形像,直接来塑造佛陀形像,这就是早期的佛造像;"犍陀罗风格”明显带有早期古希腊的雕刻艺术特点:
         1、高度写实的风格
         2、椭圆的脸型(好似标准美女的鹅蛋脸型)
         3、波浪形的卷发和小胡子
         4、挺拔健壮的身躯
         5、典型的希腊式,高而直的鼻子
       在我们眼前的,宛然古希腊走出的美男子。而这种散发着浪漫主义色彩的造像,来自2000年前古印度的犍陀罗地区 ,当印度的西北部开始出现大量的佛造像,而印度的南部和中部佛教徒们还持有“佛不可以人的形像来表现!”当然,一个新的思想普遍被人们接受,是需要一个发展过程。有的甚至是需要“革命的!”

             大 乘 佛 教 产 生

        大约到了公元一世纪前后,在印度北部出现了一些革新派,他们在佛教的教理,教义以及经典上与传统的佛教产生了一定分歧。最终形成两大派别,有着各自的教义,经典和戒律,沿着各自的方向发展,革新派自称是“大乘佛教,”而对早期的佛教徒贬称“小乘佛教。”
        正是大乘佛教的发展兴起,促使佛造像大量产生起到极为重要作用!大乘佛教称修行的目标是“普度众生!”他们认为佛陀的肉身虽去世,但是他的法身确无处不在,无所不能。所以在修行实践中,他们崇拜与佛陀相关物,如舍利,佛指,佛牙,佛发等等。同时他们对佛陀的形像也极为崇拜!大乘佛教徒认为:“在修行时,设置佛的形像,一心观想忆念佛的伟大庄严,进而便于进入禅思境界,那么佛的法身将与你永远同在”!这一时期,出现了许多造佛像经典书籍,如,《大乘造像功德经》 ,《佛说造形像经》,《佛说造立形像福报经》  等 ,经中都极力赞颂造佛像,礼拜供养佛像具有很大功德,会获得无穷的大福报!
         正是大乘佛教思想兴起,接下来,大乘佛教徒们大量制造各种佛像,未来,三世十方佛,还有无数的菩萨在协同佛说法,包括护法天神和佛的弟子等等,一场造佛像的热潮就在2000年前古印度蓬蓬勃勃开展开来,
         斗转星移,时光流逝,佛教造像艺术随着佛经和佛教,向北再向东传播,大约到了公元1-2 世纪左右,沿着古老的丝绸之路,石窟长廊佛走进了中国......
                                       

                                      陆巧玲  于2018,11