达文
    佛珠，又称念珠，是佛教徒用以念诵圣号记数的随身法器。佛珠最早始於东晋，及至唐代已在朝野上下、僧俗之间广泛使用，寺院里的观音像、罗汉像均有手持或项挂佛珠。唐代道宣所撰《续高僧传》中已有“人各掐珠，口同佛号”的记载。佛教徒手持佛珠，拨珠念佛以收摄身心，可帮助在持咒、诵经时，消除妄念，专注精进，达到身心清静的状态。佛珠的使用已成为佛教徒的一种标志。
    佛珠作为修行的法器，有其内在的意义，佛、法、僧三宝都包含在一串佛珠之中。每串佛珠由一个母珠、不同数量的其它珠粒(子珠、隔珠，记子、记子留)以及穿绳三部分组成，母珠代表佛，穿绳代表法，其它珠粒代表僧。佛珠如按子珠粒数划分，可分为10种：
    (1)108粒：表示断除十法界各108种烦恼。“十法界”代表迷与悟的世界，即“六凡界”：地狱界，饿鬼界，畜生界，修罗界，人间界，天上界，以及“四圣界”：声闻界，缘觉界，菩萨界，佛界。　　
    (2)108粒：表示断除三世六根108种烦恼。
    (3)54粒：表示菩萨修行的54个阶位。
    (4)42粒：表示菩萨修行的42个阶位。
    (5)36粒：含义与108粒相同，为携带方便而制。
    (6)33粒：表示观音菩萨的33种化身，或表示「三十三天」。
    (7)27粒：表示小乘修行四向四果的27贤圣位。
    (8)21粒：表示本有十地、修身十地和佛果。
    (9)18粒：表示「十八界」，即六根、六尘、六识。
    (10)14粒：表示观音菩萨的14种无畏。
    佛珠按其使用方式可分为挂珠、持珠和戴珠(手串)三种类型。挂珠挂在颈项，通常是108粒和54粒；持珠用手掐撚或者持念，通常有36粒、27粒、21粒和18粒；戴珠(手串)戴在手腕上，通常为18粒和14粒。
    三类佛珠中，挂珠的使用有一定的规定，不是人人都可以挂的。出家人之中，只有长老、住持、当家师以及法会主持者才能挂珠，出家受戒10年以上者也可挂珠。挂珠的总子，当家师是挂在右边，知客师是挂在左边，而住持是挂在背後，称为拖珠。
    佛珠的材质品种繁多，可由贵金属，合金、矿物、宝石、植物、骨角、陶瓷、玻璃、木雕、塑胶等不同材料制成，其中宝石类包括琉璃、密腊、琥珀、珊瑚、水晶、碑磲、珍珠、玛瑙等。还有一种菩提子最为广泛使用，据佛经记载，持菩提子念佛，可获无量功德。
    佛珠是佛教的法器之一，是修行的助缘，不可执著於佛珠质量的好与坏。而现在有很多人把佛珠视为一种个性和时尚，戴上一串名贵的佛珠，时髦装饰，以炫耀身价不菲，这种人显然不是佛教徒。如果你问他：「戴佛珠有甚么作用啊？」他会满面笑容地回答说：「菩萨保佑呀！」这话其实只说对了一点点，菩萨保佑你，并不是因为你载著一串佛珠，如果真是这样的话，佛珠不是变成了神物了吗？持珠念佛能予人消除烦恼、增长智慧，并不是说佛珠本身具有如此大的功能，而是指佛珠能起到引导的作用。众生烦恼很多，将佛珠持在手中念佛，想著诸佛菩萨的形像，可使自己的念头净化，排除烦恼的干扰，这是断除烦恼的方法。烦恼少了，智慧就增长了，佛珠在佛教徒的修行中起著积极的助缘作用。