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    科学越发达,越能证明佛法的伟大

     发布时间:2016-7-30 浏览次数:517


       科技的发达一日千里,在这种科技时代,佛教是否已经落伍了?释迦牟尼佛于二千多年前所开示的道理,是否会被淘汰呢?这是身为佛教徒,所应关心的问题。但大家可以放心,科学愈发达愈能证明佛法的伟大,佛法不但不是落伍,不会被淘汰,反而是永远站在时代之前。

    兹举数例,说明如下:
       1、依毗尼日用的规定,出家人饮水之前,须先念偈咒云:“佛观一水,八万四千虫;若不持此咒,如食众生肉,唵,缚悉波啰摩尼莎诃。”这里所谓虫,就是现在所说的细菌。十七世纪发明显微镜之后,人类才知道有细菌的存在,但佛陀在二千多年前,以其神通眼观察,就知道有细菌了,佛陀是不是科学的先导者呢?
       2、般若心经的“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”以及“真空妙有,妙有真空”,都是本体与现象不二的道理。这道理以前很费解,但电脑出现之后,可藉电脑解释清楚。因为电脑银幕所显示的资料是色,但这些显示出来的资料只是影像,这就是空,所显示的影像不离开银幕,银幕也不离开影像,这就是“色不异空,空不异色”。进一步推论,影像与银幕是一体的,这就是“色即是空,空即是色”。而在电脑的记忆体│磁碟片、光碟片中,储存有很多资料,但在外表却看不到,在外表虽然看不到,却确实有很多资料在里面,这就是“真空妙有,妙有真空”的道理。
       3、楞严经“于一毛端,能含受十方国土。”大小相即相容的道理,是事事无碍的不可思议境界。如现在电脑的磁碟片或光碟片,其体积虽然愈来愈小,却能容纳越来越多的资料,这就是小能容大,事事无碍的道理啊!
       4、华严经十玄门中的“一多相容不同门”,是一与多(一切)互相包容而不混合。譬如一室中同时点千灯,其光互相涉入而无妨碍;“微细相容安立门”,是诸法虽互相融入而重重无尽,但诸法不坏个别之相,微细安立,明了显现。譬如将众多介子,入于玻璃瓶中而不混乱,在瓶外历历可见,这也是很费解的事事无碍的境界。时下流行的资讯网路,有数不尽的上网者,都同时的使用同一条网路,而能相容,也不会混乱,就是“一多相容不同门”和“微细相容安立门”最好的解释。
       5、在这科技进步,一日千里之际,不但是内心的生住异灭,刹那不停的在变化,就是外在的环境也是瞬息万变,就连从来没有改变过的两性生殖的定律,也可能由于基因科学的发达而起变化,这是说明了世间法是没有永远不变的。以之证明佛陀所说“诸行无常”是三世不易的真理。
       6、用基因科技复制动物,颠覆了上帝创造万物的神话,却跳不出佛教缘起性空,缘生缘灭的范畴。在善见毗婆沙律,载有七种受胎之事,所以用基因科技复制动物,只是用另外一种方法,产生有情众生而已!又用细胞可以复制动物,是证实每一个细胞都是个别的生命体,而人体是由无数生命所成,其中没有一个是主体者,这更证明了佛陀所说“诸法无我”的道理,是千真万确的。

       由以上所举数例,就可以知道,佛法是“历三世而不易,放十方而皆准”的真理,这真理不但不会被时代所淘汰,而且能永远做为时代的领航者,领导人类迈向于光明快乐的大道。