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    《善知识 如何依止》

     发布时间:2017-1-19 浏览次数:301


    本书是《菩提道次第广论》道前基础中亲近善士部分讲义的单行本。主要讲述了善知识的法相、能依学者之相、依止上师的功德利益、不依止的过患以及如何依师之理。亲近善知识是修学一切佛法的基础,对我们来说极其重要。《菩萨藏经》如是说:“总而言之,我等能获菩萨一切修行,如是能获圆满一切波罗蜜多,能获得一至十地,能获种种安忍、等持,能获种种神通、总持、辩才,能发起回向、大愿,以及能成就佛功德法,此等一切悉依赖上师,以上师为根本,皆因上师的大慈大悲而得以出生,以上师之护持而得以生长,一切地道功德之出生乃至圆满皆依于上师,以上师为源泉。”大尊者博朵瓦亦云:“凡修解脱法,再无较上师更为紧要,即便是于现世,尚可观他人所作之事,若无良师教导,亦不会成功,何况从恶趣解脱,欲往从未经过之处,如何能无上师?”由此可见,学佛欲了生死、成菩提、度众生,如理依止善知识至为关键。因为总摄一切教授之首是不舍离善知识故;一切善乐之本源是善知识故;从菩萨修行乃至佛功德法,皆依上师而出生故。菩提道上的每一步都需要善知识的指点;每一分善根都需要善知识培养造就;每一种歧途都需要善知识事先教诫才能遮免。没有善知识的摄受、养育、将护,一介薄地凡夫,岂能自力径直步入增上生与决定胜的善道,从此远离歧途、不遭魔扰、步步升进而圆成菩提?方今末世,五浊炽盛,外有邪师误导、邪缘引诱,内有无明障覆、烦恼动乱,修行者不依止善知识,有几人能不中途退转、陷溺?!然而值遇善知识后,若不了解依止的方法,或虽了解而不能执为大要,从始至终精诚奉行,则所谓佛法的成就,终究以无根本而成画饼。但是如何依止善知识才能不沦为提婆达多与善星比丘之流,还需要详细阅读此法本,才能真正获得依止善知识的功德!