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    北京的白塔

     发布时间:2022/7/29


            古老的北京城,在千年岁月积淀中孕育了极其丰富的世界遗产与文物古迹,它们既是北京历史的见证,又是文化艺术的瑰宝,同时也记录着中国传统的生活方式与人文风情。这些建筑遗存不仅具有独立的价值,而且曾经以其无与伦比的丰富性和完整性,构成了一个“全世界保存得最完好,而且继续有传统的活力的、最特殊、最珍贵的艺术杰作”。
     

            白塔寺和它的历史

            妙应寺白塔位于北京市西城区阜成门内大街,是北京年代最早、建筑规模最大的覆钵式塔,也是中国历史上最大的覆钵式塔之一。
            元世祖忽必烈灭金并定都北京后,于至元八年(1271年)在大都西部兴建象征王者之都的大佛塔,诏令精于此道的尼泊尔人阿尼哥主持设计和施工。八年后,白塔建成,同年又以白塔为中心划地建寺,于至元二十五年(1288年)建成寺院,赐名“大圣寿万安寺”。
     

            白塔通高近51米,由塔基、塔座、覆钵、相轮、华盖和塔刹六部分组成,是一座典型的藏传佛教覆钵式塔。整个白塔外形雄浑、通体洁白,备显庄严和圣洁,有着浓郁的古印度式佛塔的风姿。史载塔成之日,京师震动,瞻仰参拜者络绎不绝。

            白塔不仅是重要的历史文物,而且也成为中尼两国友好的象征。尼泊尔游客到了北京,包括尼泊尔的国王、王后、首相等重要的官员和国家要员都要参观白塔,作为纪念。
            白塔寺再生计划
            白塔寺所在的街区,作为北京老城25片历史文化保护区之一,应该如何保护、更新?这一话题近些年来一直被各界探讨着。
            白塔寺始建于元代,明清时期逐渐形成延续至今的地区结构和胡同肌理,胡同形态独特、景观风貌得天独厚。相比于规整、宏大的四合院,这里的院落面积有限、形态各异,整体的肌理也相对细碎,但却真实反映了老百姓的日常生活起居模式。
            北京的白塔们
            北京究竟有多少白塔?有句俗语讲“银山宝塔数不清”,而北京古迹众多,白塔也众多,其中最有名的,除了妙应寺白塔,就是北海公园的白塔了。
            北海白塔
     

            高35.9米,位于北海公园琼华岛永安寺中。永安寺位于琼华岛南麓,依山而建,前身是元、明两代西苑万岁山(琼岛),南坡仁智、介福、延和三殿,清初曾是喇嘛诺不汗驻锡所在。清顺治八年(1651年)在三大殿旧址上建造了喇嘛寺院,并在山顶原广寒殿旧址修建了藏式白塔,赐名“白塔寺”,后于乾隆七年(1742年)改称“永安寺”。

            大觉寺白塔
     

            塔为砖石结构,分为地宫、塔基、塔身、塔刹四部分。塔高约15米,矗立于寺庙中轴线的最高点,整座白塔造型优美,比例匀称。塔旁有一松一柏将其环抱,这一景观被人们形象地称之为“松柏抱塔”,作为大觉寺内一处重要的人文景观,多年来被观众广为关注。

            白塔庵塔
     

            白塔庵塔,位于中国国家画院内,画院举办展览时可以入内参观。《海淀区地名志》对于这座古塔有如下介绍文字:“…该塔史无记载,年代不可考。本世纪(指二十世纪)四十年代此处有庵因塔而名。传说有明建文帝在靖难之役中逃出南京,削发为僧,晚年来到北京,死后葬于西山,并建衣钵塔,此塔讹称建文帝衣钵塔。塔高25米,为覆钵式塔基为单层须弥座……1983年由中国画研究院重建,并辟为院址。”

            潭柘寺塔林   

            潭柘寺始建于西晋,距今已有1700多年的历史,是北京地区最古老的寺庙,曾有难以计数的僧人在这里修行念佛唱法,并终老于此,因而在寺庙附近留下了数量众多、形式多样的僧塔。


            北京最美白塔
            北京有一座西黄寺,坐落于北京市中轴线上的寺院,由清代帝王下旨修建,既是皇家寺院,也是藏传佛教中规格极高的一座寺院。里面有一座白塔,曾经被称为北京最美白塔。可是为什么很多人并不知道它呢?这是因为这座寺庙300多年来就从没对公众开放过。
            西黄寺是五世达赖喇嘛和六世班禅额尔德尼在北京的驻锡地,在藏传佛教界具有重要影响。清顺治九年(1652年),顺治皇帝亲自派大臣入藏敦请五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措来京会晤,拨巨款9万两白银为迎请五世达赖喇嘛而敕建了西黄寺,因此西黄寺又称达赖庙。自1652年建成以来,这座集汉、藏、印三种建筑艺术于一体的寺庙一度作为皇家寺院,对外界紧闭大门。
         

            进到古寺内,只见它身洁白而精细,唯美而端庄,既有印度之风,又融合了汉、满、藏等民族之精华,雕刻精美,保存完好。据说这整塔的雕刻是清代白塔雕刻的集大成之作。塔顶为铜制鎏金双层莲花、相轮、宝瓶盖顶。顶端是个金葫芦,金光灿灿。清净化城塔以印度寺大塔四角建小塔为基调,用汉族传统的牌坊、花纹作衬托,用藏传佛教的塔式为主体,气势宏伟,布局和谐,雕刻精美,圣洁端庄,无愧“北京白塔之冠”的美誉。

            白塔高16米,由塔顶、塔身、塔座三部分组成,为典型的藏式覆钵塔。汉白玉台基的八个拐角,须弥座以莲花、卷草、云彩、蝙蝠等图案作为纹饰,雕工极为精美。须弥座的腰部雕有佛教“八相成道”的故事。画面虽不大,但景物细致生动,栩栩如生,是非常难得的艺术精品。
            这座塔全名为“清净化城塔”,俗称“班禅塔”,因为此塔是乾隆皇帝为纪念六世班禅而建造的。1779年(乾隆四十四年)元月,班禅不远万里从西藏到承德为乾隆皇帝祝寿,活动结束后,六世班禅抵京驻锡西黄寺。意想不到的是,那年京城天花流行,六世班禅因未接种牛痘,而染上了天花,最终圆寂于西黄寺内。享年42岁。六世班禅圆寂后,乾隆皇帝亲临凭吊,处理一切善后,并于西黄寺西侧敕建清净化城塔及清净化城塔院。由于该塔是为六世班禅而建,故俗称“班禅塔”或“六世班禅塔”,塔内珍藏六世班禅衣冠和乾隆皇帝的御赐之物。班禅塔为何命名为“清净化城塔”呢?经查询资料得知,“化城”是指一时化作的城池。佛经中说,成佛的道路遥远艰难,佛为了拯救众生,使其永不退转,于是在途中化做城池供人休整,并告诫众生此乃幻化之城,应继续前行,不被尘世所迷。“清净化城”就是远离一切烦恼、尘垢、罪恶,引导众生从执迷到觉悟的场所。
            今天的西黄寺为藏传佛教佛学院,经过大修焕然一新。成为闹市中一片清静之地。目前仅周末开放两天,有兴趣的朋友可以去看看。