在佛教的修行大纲中，戒定慧是最基础的也是最重要的一门功课。现在在疫情当前的特殊时刻，我们也应该要活学活用。
一、戒
佛陀即将灭度，阿难问佛陀：“您灭度后，后世众生应该以谁为师，如何修行？”佛陀告诉阿难：“在我涅槃后，应该以戒为师，尊重戒律就如同黑夜遇到光明，如同穷人遇到宝藏。应该认识到戒律便是人们最伟大的老师，就如同我住世教导般一样。”
我们都知道，修行人因戒才能成定，因定才生慧。只有显发了智慧，才能明了无上奥义。戒律并不是束缚，更不是控制，戒律的真正意义是在于保护，它就像修行人的防身符、保护伞，保护着修行人的戒体不被诸魔欲望侵犯。
而在疫情四出的当下，政府下令停止聚集活动、让人们不要去人群聚集地的要求，便和佛教的戒律本质一样，都是出于对人们的保护。
正信佛教徒要先做个不造谣、不信谣，不传谣的守法公民。不传播没有经过政府相关部门确认的疫情信息、个人视频、个人录音等，不传播容易造成加剧民众恐慌心理的各类信息。要对战斗在疫情一线的医护人员等所有人怀有真诚感恩之心。
在佛教中，修行人因戒律约束规范了自己的行为，而阻止作恶造业；就是对自己最好的负责，就是最好的“持戒”，也是对社会最大的贡献。
二、定
在疫情面前，人们可以安住自心、坚定防疫的状态，便如同修行人培养定的过程一样。在相信官方，相信医生和志愿者的情况下，无论是听到什么不实消息消息和言论，保持一个信心十足的状态不慌张、从容淡定。
正信佛教徒一定要对战胜疫情抱着绝对的信心，自己要放下内心的恐慌，焦虑。要坚信，我们头顶上有佛菩萨的加持，身边有党和人民政府做支撑，我们及其家人一定会吉祥平安的。不仅期望我们自己如此，还期望所有人都平安吉祥。
人们在面对疫情时之所以恐慌，并不是因为疫情本身，也不是因为他人传来的消息，而是因为自身心神不定。作为学佛者，此时正是修行时，把心安定下来。利用这难得的时间与机会，正好与家人团聚，正好尽孝，正好考察自心是否安定;面对纷繁信息，应以智慧抉择，不人云亦云、自乱阵脚，好好静心修行。
三、慧
智慧无处不在，在日常生活中最能体现，当下我们在面对疫情时，就修行时所面对的意外境界一样，个人修行有没有真功夫，境界一照就全现了形。一个修行人学佛人，在生活中就要学会老实念佛，通过诵读真正的佛经、佛号、修法修观，功德回向给众生，祈请诸佛菩萨加持众生远离疫情。当然，还有放生、点灯祈福等等非聚集性的佛事活动为众生祈福。
认真修行，如此才能在紧急时刻，显发真正的智慧。要把菩提行愿落到实处。以各种善巧方式向大众传播正知正见的佛陀教言。在全国奋力抗战，面对疫情的当下，作为学佛人就是要把戒定慧的修持思想与现实生活联系起来，助力国家、祈愿太平！
光明终将冲破黑暗。一切苦难都是暂时的，都将很快过去。在灾难面前，佛教徒应当时刻保持正信、正行，把修行落实到日常生活的点点滴滴，为国家、为社会、为众生贡献力量，才不枉此生得遇如来正法的殊胜因缘。
